La incertidumbre persiste en El Paso mientras se disipa la oleada migratoria esperada del Título 42

Padre Gustavo Meneses clasifica y dobla ropa para migrantes el 13 de mayo en un refugio temporal que la Diócesis de El Paso instaló para atender a migrantes en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción en El Paso, Texas. La diócesis ha estado trabajando con los gobiernos y organizaciones locales para prepararse para la afluencia de inmigrantes en la ciudad fronteriza. (Foto de NCR/Rhina Guidos)

por Rhina Guidos

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Padre Gustavo Meneses dijo que sintió una "paz tensa" en El Paso después de que expiró una regla de salud de la era de la pandemia, lo que abrió el camino para que los migrantes vuelvan a solicitar asilo en la frontera de Estados Unidos con México, algo que se ha reducido en gran medida desde el coronavirus. comenzó la pandemia.

"La expectativa había sido alta", con predicciones de un flujo abrumador de inmigrantes hacia los EE. UU., ya que el Título 42 de la Ley de Servicios de Salud Pública finalizó el 11 de mayo, dijo Meneses, miembro del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral del Vaticano, quien también coordina un ministerio de migración en Costa Rica.

El sacerdote dijo que estaba en El Paso para mostrar solidaridad con la diócesis fronteriza y atender a un gran grupo de migrantes que se esperaba que cruzaran la frontera cuando terminó el Título 42. En cambio, Meneses dijo que estaba "afortunadamente sorprendido" de que las predicciones de un desastre a gran escala no se materializaran y, en cambio, pasó parte de su tiempo doblando ropa y preparando otros preparativos en el refugio temporal de la diócesis.

La administración Trump implementó el Título 42 en marzo de 2020 y, aunque hubo algunas excepciones, en general, permitió que los agentes de la Patrulla Fronteriza expulsaran rápidamente a quienes solicitaban asilo en los EE. UU., diciendo que era una medida tomada para mantener a Covid -19 contagios abajo.

Los migrantes descansan y planean su viaje con anticipación el 13 de mayo en un refugio temporal que la Diócesis de El Paso instaló en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción en El Paso, Texas. La diócesis ha estado trabajando con los gobiernos y organizaciones locales para prepararse para la afluencia de inmigrantes en la ciudad fronteriza. (Foto de NCR/Rhina Guidos)

Muchas organizaciones católicas, incluidas mujeres religiosas, grupos católicos de justicia social y algunos obispos, han pedido durante mucho tiempo que se ponga fin a la política.

Sin embargo, su levantamiento viene con incertidumbre sobre lo que vendrá, ya que aquellos que trabajan con inmigrantes y aquellos que se oponen a la inmigración están tratando de desenredar las políticas y reglas de inmigración que aún no se han finalizado y que la administración Biden reveló recientemente.

“No sabemos cómo será el futuro”, dijo Dylan Corbett, director ejecutivo del Hope Border Institute, que trabaja en estrecha colaboración con la Diócesis de El Paso en asuntos de inmigración. “Desafortunadamente, creo que la administración Biden tuvo una oportunidad real de implementar un sistema humano y efectivo. Eso no ha sucedido y ahora tenemos que lidiar con las consecuencias y ahora una de las consecuencias es la incertidumbre”.

La otra consecuencia es el cuello de botella que ha causado el Título 42, dijo Corbett. El panel de crisis de migrantes de El Paso mostró que la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza de EE. UU. reportó 5700 migrantes bajo custodia el 14 de mayo.

Dylan Corbett, director ejecutivo de Hope Border Institute, que trabaja en estrecha colaboración con la Diócesis de El Paso en asuntos de inmigración, habla con un migrante en un refugio temporal que la Diócesis de El Paso instaló en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción en El Paso, Texas. Existe incertidumbre sobre lo que sucederá dadas las nuevas políticas de inmigración que afectan a los migrantes, dijo Corbett. (Foto de NCR/Rhina Guidos)

El obispo de El Paso, Mark Seitz, dijo a NCR el 14 de mayo que la preocupación es tanto por los detenidos como por los liberados.

La preocupación para personas como Seitz, Meneses y Corbett es la falta de trato humano hacia migrantes como Anyibeth Urdaneta, una indígena venezolana de 37 años, que llegó al refugio de la diócesis el 13 de mayo. Urdaneta dijo que fue vendida en matrimonio como adolescente y estaba escapando de un esposo abusivo, así como de la violencia de los cárteles, algo nada fácil de hacer en medio de la economía en espiral de su país. Dijo que le aterrorizaba la idea de cruzar a los EE. UU., pero que sentía que no tenía otra opción.

“No es un secreto que Venezuela no está en su mejor momento”, dijo Urdaneta a NCR, llorando al recordar a los seres queridos que dejó atrás. “Cada día era más complicado que el anterior y por eso salimos miles cada día, dejamos nuestro país con mucho dolor, dejando a nuestras madres desamparadas. Y por eso corremos el riesgo, de ser traficadas por carteles, pasando hambre, castigando al sol. , hambre. Teníamos mucha hambre. Pero con la ayuda de Dios, pudimos cruzar".

Una mujer descansa en un catre el 13 de mayo en un refugio temporal que la Diócesis de El Paso instaló en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción en El Paso, Texas. Muchos migrantes llegaron al albergue sedientos, cansados ​​y hambrientos después de días o semanas de viaje hacia la frontera entre Estados Unidos y México. (Foto de NCR/Rhina Guidos)

Es difícil saber cuántos como la Patrulla Fronteriza de Urdaneta liberarán o deportarán y cuándo.

"Todavía estamos lidiando con las secuelas de la oleada anterior al 12 de mayo... y realmente queremos evitar [una situación] en la que haya cientos de personas tiradas en las calles a medida que aumentan las temperaturas. En este momento, estamos tratando de preparar preparado para eso", dijo Seitz.

Pero antes, se fijan en los recién estrenados como Urdaneta.

Aunque estaba feliz de recibir comida y refugio, dijo que le preocupaba el camino a seguir, dado lo que había escuchado sobre el sentimiento antiinmigrante en los EE. UU., pero quedarse en México y otros países por los que viajó no parecía una buena idea. elección, dijo ella. Sin embargo, con las nuevas reglas, posteriores al Título 42, que la administración Biden promocionó a través de los departamentos de Seguridad Nacional y Justicia en febrero, los migrantes primero deben solicitar refugio en otro país antes de solicitar asilo en los EE. UU.

“Un tercer país, digamos México, es casi como [el vecino de Venezuela] Colombia, donde el narcotráfico lo convierte en un lugar que no es seguro. No nos sentimos seguros allí”, dijo Urdaneta. “Nos asusta porque eso lo hemos visto en Venezuela. Hay lugares donde no tienes libertad para caminar, ni para ir al patio de tu casa”.

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Meneses dijo que los migrantes como Urdaneta tienen derecho a solicitar asilo en un lugar donde sientan que pueden tener una vida digna.

Las nuevas reglas que se están finalizando en este momento proponen que si un migrante cruza la frontera ilegalmente, se le prohibirá ingresar a los EE. UU. durante cinco años. Si los atrapan tratando de ingresar ilegalmente después de eso, podrían enfrentar un proceso penal. Los funcionarios del gobierno quieren que los posibles migrantes vayan primero a los centros de procesamiento en lugares clave de América Latina en lugar de dirigirse a la frontera. Pero esos centros de procesamiento aún no están abiertos.

Mientras todo eso se desarrolla, Seitz dijo que lo importante es ayudar a los necesitados. La diócesis está pidiendo a las parroquias que se ofrezcan como voluntarios para ayudar a los extraños entre ellos. Sin embargo, algunos en El Paso y la vecina Juárez, del lado mexicano, se han quejado del paso de la población venezolana, dejando ropa desechada y mendigando en las calles.

Seitz dijo que hay una fuerte "narrativa de caos" difundida por personas que están en contra de la recepción de personas de otros lugares.

Padre Gustavo Meneses arregla ropa para migrantes el 13 de mayo en un refugio temporal que la Diócesis de El Paso instaló para atender a migrantes en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción en El Paso, Texas. Meneses, miembro del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral, que vive en Costa Rica, llegó a El Paso para ayudar a la diócesis fronteriza cuando algunos predijeron una afluencia abrumadora de inmigrantes. (Foto de NCR/Rhina Guidos)

“Como dijo Jesús, 'No tengáis miedo.' Estamos viviendo aquí en lo que mucha gente ha llamado la zona cero del movimiento de inmigración y trabajamos con los que vienen todos los días, muchos que son procesados ​​por la Patrulla Fronteriza y muchos que no, y en nuestros refugios, nosotros no he tenido un solo incidente que yo pueda recordar", dijo. "En cambio, nos encontramos con personas que arriesgan su vida porque su vida estaba amenazada donde estaban".

Es natural temer a lo desconocido, dijo Seitz, pero dijo que alienta a las personas a buscar orientación en el Evangelio, en las palabras y acciones de Jesús.

“El que es nuestro líder nos ha enseñado que debemos cuidar a los más vulnerables. No dice 'si no han hecho esto, si no están en esta situación', o lo que sea. No puedo encontrar eso en la letra pequeña del Evangelio”, dijo. "Todo lo que dice es 'Yo era un extraño y me acogieron'. Todo lo que hace es hablar con la mujer samaritana o la mujer de Tiro y le da la ayuda que necesita. Jesús no rechazaría a las personas que están desesperadamente necesitadas. Depende de nuestros políticos establecer los procesos ordenados que esperamos, pero depende de los cristianos servir a los necesitados".